第十二章坤为地（1 / 2）

不要乱学，懂得什么东西该学、懂得什么东西不该学；

不要沾染不良习气。

坤卦第三爻卦辞为“含章可贞，或从王事，无成有终”。走坤卦到了这一爻，第一要素就是要内敛而忠诚。一个人在第三爻做潜伏、做准备的时候，不忠诚，自然不会有好结果。因为老板看待员工，很大一个因素就是看你忠诚还是不忠诚。

或从王事，意思就是要带着疑惑辅助领导。领导以充分的信任，让你完成一件工作，这时候就要请示领导了。你可以有自己的想法、有自己的套路，但是在做事情之前，如果没有和领导沟通好，出了问题自然就是你的问题了。带着疑惑与领导沟通，一方面可以避免让事情脱离原定的计划；另外一方面，也何尝不是支持领导的一种具体表现。

最重要的是，“或从王事”有了成绩之后，就要学会“无成有终”，也就是不要去追求成就感。一个当副手的整天追求成就感，那么他就是一个不乐意给别人做嫁衣裳的人，而一个不愿意给人做嫁衣的人，怎么可能跟别人合作得好？作为副手，你做出了成绩，成就都在谁身上？都在领导、老板身上。因为你再努力、再优秀，所做的工作都只是局部。一个做局部的人要什么成就呢？“无成”的人才会有结果。内在里无欲无求、无成有终，他看待问题就坦然多了。

坤卦；包容和顺厚德载物。

元始亨通，象母马那样坚守正道才有利或者说才能够顺利。君子要想有所作为，抢在前面就会迷失方向，紧随其后才能够获得主动，也才能够顺利。往西南方向就会得到友朋，往东北方向就会丧失友朋。安于正道就自然会吉祥。

坤卦的主角也是君子，但这一卦里的君子已经俨然和乾卦里的君子截然不同。乾卦里的君子所代表的是运行至健的天，而坤卦里的君子却只能以顺从**的母马为代表。乾卦的卦辞简约而恢弘，而坤卦的卦辞却给人有些具体而微的感觉。从对于乾卦的解析中，我们可以切实地感受到《易经》的广大悉备无所不包，而到了坤卦却又明显地给人以《易经》主旨还是主要言人事的感觉。

《坤》象征地；有天地，然后产生万物。“坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。坤卦纯阴，性柔顺，外象为大发，为万物之源万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容物，故为锅。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均为全。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的等等事物都属于坤卦。

坤卦六爻，简要来说，分别是：履霜、不习、含章、括囊、黄裳、龙战。履霜，讲究的是谨慎；不习，不养成不良的习惯；含章，指一个人应该内敛；括囊，字面意思是口袋大、袋口小，也就是一个人为人处事时口风要紧；黄裳，在坤卦上以臣身做到了君位，一人之下、万人之上；龙战，乾坤相搏、龙马相战。

到了第四爻，卦辞为“括囊，无咎无誉”。什么叫括囊？一个口袋，假如口小、口袋大，那装的东西就多。所谓括囊，字面意思就是口袋嘴要紧，实际来说，就是做副手的，做到这个阶段，要求你的口风要特别紧。因为这个人，他离六五的人实在太近了，大家应该听说过伴君如伴虎这句话。

我们中国的家长都有这样一个心愿，叫做望子成龙。从小让孩子朝着“龙”的方向发展，这本是一个很好的心愿，可是事情往往都没有这么顺利，最后的结果很有可能就是，这个孩子龙没有当上，最后连马都做不好。到了这种境地的孩子，心比天高，但是命比纸薄，处境非常尴尬。望子成龙没有错，但是家长要注意，一开始就要把孩子当马培养。为什么？孩子的成长需要脚踏实地。

坤卦第一爻，“履霜坚冰至”。脚底上踩着霜了，就会知道寒冷的冬天不愿了，要开始为过冬做准备。只有脚踏实地了，才能在事情刚开始的时候，谨慎、小心，也就不会一味的惯孩子。惯孩子的，孩子的发展很难有好的结果。

懂得谨小慎微、脚踏实地还只是个开始，坤卦的第二爻卦辞为“直、方、大，不习无不利”。作为坤位、副手，要懂得如何支撑你的上司，站在老总的后边，想到老总的前边，这就是一个走坤卦的人所应该具有的品德。

所谓直，就是向上支撑你的主管；方，意见明确，要坦诚；大，大气，要有大人风范。这一爻上，就如乾卦第二爻一样，因为之前的准备，在这一阶段都能做出成绩、获得赞誉。

而为什么又要说不习呢？作为企业的老板，要懂得让员工该学什么、不该学社么。如果你不懂，你的员工就会瞎学。不习，主要是两点：